據(jù)記載，在大同左云縣境內(nèi)，有東漢長(zhǎng)城15.5公里、北齊長(zhǎng)城9.8公里、明長(zhǎng)城37.489公里，是歷史上的北地邊塞，因此這里被譽(yù)為“長(zhǎng)城故鄉(xiāng)”。古長(zhǎng)城、月華池、八臺(tái)子天主教堂、鎮(zhèn)寧空心箭樓……5月14日，山西晚報(bào)記者來(lái)到這座邊塞小城，沿著摩天嶺長(zhǎng)城一路而行，感受這里獨(dú)具特色的魅力。在這里，古堡、烽臺(tái)林立，軍旅文化、商貿(mào)文化、民俗文化和宗教文化相互融合，農(nóng)耕文明、草原文明、西方文明、中華文明在這里交匯碰撞，這里成為眾多長(zhǎng)城愛(ài)好者和守護(hù)者熱愛(ài)的樂(lè)土。
了不起的長(zhǎng)城
摩天嶺：長(zhǎng)城史上的珍貴遺存
從東面的109國(guó)道同左公路或是從南面的208省道走進(jìn)左云地界，映入眼簾的首先是西北面的高山，這里最引人注目的便是那蜿蜒起伏盤(pán)繞在崇山峻嶺上、氣勢(shì)十分雄壯的長(zhǎng)城和氣勢(shì)雄渾、巍然挺立的墩臺(tái)，這段東起左云八臺(tái)子村，西至寧魯口箭樓，橫亙于左云縣西北部的長(zhǎng)城，便是摩天嶺長(zhǎng)城，是世界上海拔最高的長(zhǎng)城之一。這里山巒疊嶂、浮嵐暖翠，成為左云的自然屏障，如今，更是令人稱奇的一道壯麗景觀。
在這里，漢長(zhǎng)城遺跡尚存，橫亙莽原，而明長(zhǎng)城卻墻體完整，堞垣崇隆，像一條巨龍蜿蜒起伏、騰躍盤(pán)越在摩天嶺山上，十分雄險(xiǎn)壯觀，有“東看八達(dá)嶺，西看摩天嶺”之說(shuō)。
從小在這里長(zhǎng)大，熟知摩天嶺歷史的大同市長(zhǎng)城文化旅游協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉志堯介紹，摩天嶺長(zhǎng)城之所以受到關(guān)注，不僅因?yàn)槠溥吶幕瘍r(jià)值和保存完好的外觀，更因其建于石林之上，因此成為中華民族長(zhǎng)城史上的珍貴遺存。
月華池：微型城堡令人叫絕
在距左云縣威魯（虜）堡以北500米處，有座非常獨(dú)特的微型“城堡”，是一座獨(dú)具特色的建在長(zhǎng)城上的袖珍小城。其周長(zhǎng)只有264米，修建在長(zhǎng)城南側(cè)，以長(zhǎng)城城墻為北墻，尤其是名字“月華池”，極富詩(shī)意。城北是長(zhǎng)城邊墻，上有墩臺(tái)一座，城墻邊上有兩條小路可以直接登上墩臺(tái)。登上臺(tái)分別向南北瞭望，內(nèi)蒙古與山西的山川盡收眼底。據(jù)說(shuō)城堡只開(kāi)一道南門，門上有石匾，上書(shū)“月華池”3個(gè)字，不過(guò)，如今石匾難見(jiàn)蹤影。
劉志堯介紹，月華池是威魯口的關(guān)城，是走西口的通道之一。其地處河川，地勢(shì)平衍，北有通往邊外的古道，自古就是一處要戍。到了明代，在此設(shè)有守備等官。嘉靖年，大同總兵周尚文還在原堡基礎(chǔ)上重建了城堡，新建了關(guān)城，并對(duì)口子周邊的守口墩和墩前的池進(jìn)行維修或包磚。明嘉靖二十五年，蒙古俺答稱汗后，曾多次突破此口，深入內(nèi)地進(jìn)行搶掠。因此，劉志堯認(rèn)為，月華池的軍事防御作用相當(dāng)重要。
而今人看到的月華池，是一座市場(chǎng)管理城，建于明穆宗時(shí)期，是一座未完工的工程，建于月華池外，與月華池僅一墻之隔的威虜堡馬市城，如今遺址猶存，但并不太明顯。
八臺(tái)子：長(zhǎng)城文化中的異域風(fēng)情
離開(kāi)月華池，一直前行，采訪車到達(dá)八臺(tái)子村，不遠(yuǎn)處，明長(zhǎng)城寧魯堡——八臺(tái)子段蜿蜒在崇山峻嶺之上，巍峨雄險(xiǎn)、烽堠密集，離長(zhǎng)城不遠(yuǎn)處，就是一座極富年代感的哥特式教堂——八臺(tái)子教堂。
這座教堂已經(jīng)有100多年的歷史，現(xiàn)今只剩下了教堂尖尖的屋頂，雕梁畫(huà)棟依稀可見(jiàn)，充滿了異域風(fēng)情。劉志堯介紹，該教堂初建于1876年，為意大利傳教士所建。清光緒二十六年，以夏金官、曹老五為首的義和團(tuán)殺死外國(guó)傳教士14人、中國(guó)教徒4人，同時(shí)將教堂焚毀。清光緒二十七年,《辛丑條約》簽訂后，德國(guó)傳教士再次跨過(guò)歐亞大陸，重修了這座哥特式天主教堂。當(dāng)時(shí)，規(guī)模宏大的八臺(tái)子教堂成為左云、右玉、涼城等地教徒的中心。其后數(shù)十年間，八臺(tái)子在戰(zhàn)亂中多次被毀，如今只剩孤獨(dú)的鐘樓殘跡矗立，與摩天嶺長(zhǎng)城相依為伴。
劉志堯介紹，八臺(tái)子教堂是沿長(zhǎng)城唯一一座教堂，因此也被看作是東方長(zhǎng)城文化、西方教堂文化、草原文化、農(nóng)耕文化這幾種文明交匯和碰撞融合的地方，反映了修筑長(zhǎng)城并不是要閉關(guān)鎖國(guó)，也反映出中國(guó)自古就是吸納多元文化的國(guó)家，包括遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的各大洲文化，因而使得中國(guó)文化燦若星辰。
鎮(zhèn)寧箭樓：保存完整的空心敵樓
寧魯堡不遠(yuǎn)處，摩天嶺長(zhǎng)城深澗，便是當(dāng)?shù)胤Q的馬市樓溝。馬市樓也就是寧魯口關(guān)城，其面對(duì)峽谷、深澗，也許就是這特殊的地段，再無(wú)法將長(zhǎng)城連接，便在深澗兩端修筑了敵樓。
劉志堯介紹，該敵樓高約20米、底圍120米，亦稱箭樓，其作用和目的是當(dāng)胡人從河床入侵時(shí)，兩邊敵樓的戍守士兵即可用箭封殺入侵的胡人。這座條石砌基、青磚砌墻的空心敵樓垂花門楣上雕刻有“鎮(zhèn)寧”二字。
鎮(zhèn)寧空心箭樓建于明萬(wàn)歷年間，為防御韃靼、瓦剌而設(shè)，是史上形制最大、功能最全，至今依然保存完好的唯一大型長(zhǎng)城空心箭樓，也是大同唯一現(xiàn)存的磚砌空心敵臺(tái)。
據(jù)史料記載，該空心敵臺(tái)由明朝名將戚繼光主持修建，是明長(zhǎng)城防御體系逐漸加強(qiáng)的重要標(biāo)志，也是整個(gè)山西外邊長(zhǎng)城遺存下來(lái)的少數(shù)幾個(gè)磚砌敵臺(tái)之一，且是長(zhǎng)城由河北入山西以來(lái)保存最好的一座。它雄踞于隨著山勢(shì)逶迤起伏的長(zhǎng)城線上，而這段長(zhǎng)城又臥于海拔2000余米的摩天嶺上，更顯其卓爾不群。而其所踞特殊關(guān)口位置，亦吸引無(wú)數(shù)游人前來(lái)一睹它的風(fēng)采并探索研究它的歷史價(jià)值。
長(zhǎng)城腳下我的家
招徠八方游客傳遞長(zhǎng)城文化
“二茬韭菜整把把，好不容易咱們遇在一疙搭搭，著名古堡大同市，摩天嶺月華池本是明長(zhǎng)城，從古到今有名聲，歷史意義我們來(lái)傳承，大呼高速出口設(shè)在我村西南角，交通便利方便著你我他，來(lái)到左云縣的管家堡村，管家堡長(zhǎng)城人家天然居客棧就是我的家……”當(dāng)來(lái)自遠(yuǎn)方的客人在位于大同左云縣管家堡村的長(zhǎng)城人家——天然居客棧落座，熱乎乎的燉羊肉、莜面魚(yú)魚(yú)、炸油糕等農(nóng)家飯端上桌后，桌旁便傳出了老板娘鄧玉祥自編現(xiàn)唱的長(zhǎng)城小調(diào)。
勤勉堅(jiān)持獲各方肯定
鄧玉祥的天然居客棧位于管家堡鄉(xiāng)政府所在地——管家堡村，村子位于左云縣東北部，北隔長(zhǎng)城與內(nèi)蒙古自治區(qū)涼城縣曹碾鄉(xiāng)接壤，距縣城35公里，這里擁有豐富的明長(zhǎng)城遺址資源。
今年58歲的鄧玉祥并非山西人，而是生于內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市，兄弟姐妹8個(gè)，她排行老五，家里孩子多，生活很緊巴。初中畢業(yè)后，鄧玉祥輟學(xué)幫家里打理營(yíng)生。20歲那年，鄧玉祥經(jīng)人介紹與大同市左云縣管家堡村的龐二平成家。龐二平也是地道的農(nóng)民，兄弟姐妹5個(gè)，家里同樣比較貧困。
婚后幾年，鄧玉祥就想辦法在村里開(kāi)起了小飯店，靠著村里人照顧生意養(yǎng)活全家人。2008年，鄧玉祥的兩個(gè)孩子即將上大學(xué)，高額學(xué)費(fèi)沒(méi)著落，她琢磨，要不把自己家的房子騰出幾間搞農(nóng)家樂(lè)。
管家堡村是遠(yuǎn)方游客觀賞明長(zhǎng)城最近的高速口，毗鄰大同市云岡區(qū)、新榮區(qū)，與內(nèi)蒙古接壤，交通便利。彼時(shí)，政府大力開(kāi)發(fā)旅游資源不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，來(lái)摩天嶺風(fēng)景名勝區(qū)旅游的人逐漸增多，村里雖然開(kāi)了幾家農(nóng)家樂(lè)，但因距景區(qū)較遠(yuǎn)又缺少特色，這些農(nóng)家樂(lè)客人稀少、效益不佳，所以村民們對(duì)搞農(nóng)家樂(lè)并不看好。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，鄧玉祥發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人并不僅僅滿足于吃飯、喝酒，還有對(duì)濃厚地方特色鄉(xiāng)村文化氛圍體驗(yàn)需求。打定主意開(kāi)設(shè)農(nóng)家樂(lè)，鄧玉祥思謀著借助自己民歌唱得好的特長(zhǎng)，購(gòu)置音樂(lè)設(shè)備、服裝道具，開(kāi)起了一家滿足游客文化娛樂(lè)需求的特色創(chuàng)新農(nóng)家樂(lè)。如今，鄧玉祥已成了村子里脫貧致富的經(jīng)典樣本。她的理念、執(zhí)著、堅(jiān)持、勤勉，更是為十里八鄉(xiāng)的村民樹(shù)立了榜樣。
通過(guò)多年不懈努力，如今鄧玉祥唱的歌一天一夜也不重復(fù)。她不僅會(huì)唱很多現(xiàn)代歌曲，還能唱戲曲，蒙漢調(diào)、晉劇、耍孩兒、道情……幾乎樣樣拿手，而且還能自己編寫(xiě)歌詞。如今，游客越來(lái)越追求旅游的個(gè)性化、時(shí)尚化、體驗(yàn)感，鄧玉祥找到了與游客的最佳契合點(diǎn)，就是用原生態(tài)的寬門亮嗓招徠四面八方的游客。有的客人把鄧玉祥唱歌的視頻傳到了網(wǎng)上，她的客棧人氣越來(lái)越旺。隨著知名度的不斷提高，鄧玉祥又開(kāi)始學(xué)習(xí)，掌握了釀酒、養(yǎng)雞、廚藝等多種技藝，鄧玉祥的努力也獲得了來(lái)自各方的肯定。
鄧玉祥感恩于長(zhǎng)城為她帶來(lái)的一切，大同市長(zhǎng)城文化旅游協(xié)會(huì)自2020年5月28日成立后，經(jīng)過(guò)對(duì)長(zhǎng)城沿線的考察，準(zhǔn)備選定以地域命名的長(zhǎng)城人家。鄧玉祥得知后主動(dòng)聯(lián)系協(xié)會(huì)，要求為她的天然居客棧掛牌。2020年9月1日那天，如其所愿，她的客棧掛上了管家堡長(zhǎng)城人家的牌子。“如今，長(zhǎng)城旅游公路通到了我的家門口，客人越來(lái)越多。我本來(lái)是個(gè)農(nóng)村婦女，真的沒(méi)有想到能得到這么多客人的認(rèn)可。我會(huì)一直為游客們講長(zhǎng)城、唱長(zhǎng)城，同時(shí)也會(huì)告訴客人們保護(hù)長(zhǎng)城的重要性。絕不會(huì)給管家堡長(zhǎng)城人家的牌子丟臉！”
最近，她又買下了村子里另一所5間房的院子，希望將長(zhǎng)城人家做得更大，希望將長(zhǎng)城文化傳唱得更遠(yuǎn)。
山西晚報(bào)記者 張珍
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
