屈原的楚辭《九歌》幻化為舞者肢體的起伏律動，昆曲《游園·驚夢》用電影式的場景切換演繹夢境輪回，足尖上的芭蕾跳著傳統(tǒng)的《十二生肖》，親切幽默的評書《話說端午》點染節(jié)日氣氛……這個端午假期，北京的藝術(shù)舞臺洋溢著濃濃的東方美學(xué)色彩。以傳統(tǒng)文化為題材的作品競相上演，藝術(shù)家們借古人之曲發(fā)今人之思，舞蹈、戲曲、音樂、芭蕾、曲藝等多種形式讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)當代生命力。
《游園·驚夢》劇照。北京晚報記者 方非 攝
致敬屈原《九歌》 再現(xiàn)詩性意蘊
“端午當然要看《九歌》！”社交平臺上，不少舞蹈愛好者自發(fā)帶起了話題，他們所說的《九歌》是知名舞者胡陽執(zhí)導(dǎo)并出演的舞蹈詩劇。當以屈原的《九歌》為靈感的舞蹈作品在端午節(jié)上演，年輕觀眾紛紛俏皮地表示，“端午，有‘內(nèi)味兒’了?！?/p>
舞蹈詩劇《九歌》去年端午節(jié)后在京首演，今年原班人馬再登舞臺，以更加成熟的藝術(shù)表達重構(gòu)上古諸神的世界。一個詩意的藝術(shù)空間在舞臺上搭建起來，“天”“地”“人”的結(jié)構(gòu)帶著觀眾從浩瀚的宇宙出發(fā)，遨游山川、河流，感悟自然與人類情感的連接。胡陽、蘇鵬、張翰、王思龍、李祎然等當今國內(nèi)舞蹈界的“頂流”，與阮演奏家馮滿天，將屈原筆下的“東君”“云中君”“山鬼”“河伯”等神祇形象演繹出來。
《九歌》在天橋藝術(shù)中心大劇場里舞出了楚辭的詩性傳統(tǒng)；天橋藝術(shù)中心的中劇場里，北方昆曲劇院的宮廷風(fēng)格昆曲《游園·驚夢》，則唱起了“情不知所起，一往而深”的愛情傳奇。傳統(tǒng)昆曲的虛擬寫意、中國畫的工筆細描、宮廷紋樣的服飾設(shè)計，勾勒出濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)韻。
舞蹈、戲曲、曲藝、音樂……端午假期，以傳統(tǒng)文化為題的演出數(shù)不勝數(shù)。北京京劇院聯(lián)合上海京劇院、天津京劇院等共同打造《九歌新韻·端午京劇名家名段演唱會》，南北名家齊聚長安大戲院共唱端陽；青蘭賦國樂團在三里屯愛樂匯藝術(shù)空間奏響“端午節(jié)的國風(fēng)美學(xué)”；北京曲藝團則在北京藝術(shù)中心上演《端午節(jié)傳統(tǒng)曲藝精粹專場》，朗朗上口又幽默風(fēng)趣的評書《話說端午》點染節(jié)日氣氛。
重構(gòu)傳統(tǒng)題材 傳遞時尚氣息
京城舞臺上的傳統(tǒng)文化題材作品豐富繁多，卻不是簡單復(fù)刻古老故事與演出形式，讓端午演出市場既充滿文化底蘊，又滿載時尚氣息。
“昆曲是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但不能只在博物館里，應(yīng)該有當代人的表達。”在創(chuàng)排《游園·驚夢》過程中，該劇導(dǎo)演、制作人張鵬始終秉承這一理念?！队螆@·驚夢》用湯顯祖的原文重構(gòu)杜麗娘的夢境，夢中夢的設(shè)定有如懸疑電影，又暗合了原著“一枕華胥，非因夢幻”的內(nèi)涵。劇終時，“當代豈無前代事，座中常有劇中人”的感慨一出，觀眾也成為劇中的一分子，思考著自己的愛情與磨礪、人生與追求。
《游園·驚夢》的舞美燈光設(shè)計也深受當今觀眾喜愛。劇中最大的道具是三面可移動的墻體，通過排列組合呈現(xiàn)不同的空間、時間樣態(tài)，“類似電影里蒙太奇的手法，《游園·驚夢》的舞臺也能讓觀眾感到身臨其境，這種身臨其境又與戲曲的程式化表演相得益彰?！睆堸i說道。有觀眾在觀看演出后感慨，“走出劇院，北京的雨夜微涼，那一場跨越六百年的至情絕唱，在今夜完成了一次從舞臺到心靈的轉(zhuǎn)世重生?！?/p>
端午節(jié)恰逢“六一”兒童節(jié)，中央芭蕾舞團在北京藝術(shù)中心上演了原創(chuàng)芭蕾舞劇《十二生肖》。當小老鼠穿上足尖鞋，小兔子穿上蓬蓬裙，大小觀眾跟隨著一眾小動物們上天入地，通過一次次豐富有趣的經(jīng)歷感悟生命、歷練成長，用洋氣優(yōu)雅的芭蕾舞步，繪出十二生肖古老傳說的意趣。
征服年輕觀眾 邂逅千年風(fēng)雅
隨著越來越多年輕人愛上傳統(tǒng)文化，端午節(jié)走進劇場看演出、買周邊的年輕人也越來越多，劇場里的節(jié)日氣氛更是熱火朝天。
舞蹈詩劇《九歌》在天橋藝術(shù)中心演出時，“90后”“00后”觀眾占了大多數(shù)，他們中有人穿著漢服，有人化了仿妝。演出前后，他們在藝術(shù)中心一層的劇閃店、文創(chuàng)商店里挑選《九歌》的衍生品，既有劇中人物特色又實用的冰箱貼、手機包、晴雨傘等受到追捧，還有觀眾前往咖啡廳點上一杯特調(diào)的《九歌》主題飲品，讓香甜的味覺與藝術(shù)的審美來一次邂逅。
除了北京觀眾，《九歌》還吸引了河北、天津，乃至山東、山西等全國各地的觀眾。天津觀眾張先生帶著一家四口專程驅(qū)車赴京，“去年在天津的演出我們錯過了，今年《九歌》只在北京一地上演，無論如何不能再錯過?！睆埾壬f，這一次他帶著孩子來看演出，“中國傳統(tǒng)文化不能只在書本上學(xué)，看一臺舞劇可以引導(dǎo)孩子對文化的興趣，培養(yǎng)審美?！?/p>
張鵬也告訴記者，這次《游園·驚夢》再上演，他遇見了一位已經(jīng)“五刷”該劇的年輕觀眾，演出結(jié)束后等簽售的觀眾更是排起長隊，這讓他十分欣喜，“現(xiàn)在喜愛傳統(tǒng)題材、熱愛古典審美的觀眾非常多。傳統(tǒng)的故事從不老舊，而是我們創(chuàng)作者要找到合適的講述方式，就一定能與當代年輕人形成共鳴?！保ū本┩韴笥浾?韓軒）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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